غيره هو منكر قلت هو منكر قال نعم ليس يرويه غيره لا بأس به وأهل المدينة إذا كان حديث غلط يقولون بن المنكدر عن جابر وأهل البصرة يقولون ثابت عن أنس يحيلون عليهما ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة أخبرنا محمد بن الحسن النحاس ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر كما يعلمنا السورة من القرآن الكريم يقول : [ إذا هم أحدكم بالأمر أو أراد الأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر - يسميه بعينه - خيرا لي في ديني ومعادي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فقدره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم غير ذلك من الشر فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ورضني به ] أخبرنا الساجي ثنا أبو موسى ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر دخلنا على جابر وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا به ورداؤه موضوع فلما انصرف قلت يا أبا عبد الله تصلي ملتحفا في ثوب واحد ورداؤك موضوع قال نعم إني أحببت أن يراني الجهال مثلكم إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا ثنا محمد بن الحسن النحاس ثنا الليث بن الفرج القيسي ثنا أبو عامر العقدي عن عبد الرحمن بن أبي الموال عن أبيه عن جده أبي رافع عن جدته سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما سمعت أحدا قط يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه الا أمره بالحجامة ولا وجعا في رجليه الا أمره ان يخضبهما بالحناء ثنا يحيا بن زكريا بن حيويه ثنا محمد بن يحيى ثنا إسحاق الفروي ( 1 ) ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن محمد العقيلي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون ] قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن أبي الموال أحاديث غير ما ذكرت وهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه بن أبي الموال

--> ( 1 ) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي - بالفاء - المدني الأموي ، مولى عفان . قالوا : متروك ، وضعيف . وذكره ابن حبان في الثقات . تهذيب التهذيب 1 / 217 .